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唐卡:價值的邏輯
更新時間:2016-10-06 15:16:57點擊次數:5746453次

對于唐卡,我最常聽到的說法是:不太懂,聽說很貴。

的確,這門喜馬拉雅地區獨有的藝術有非常深刻的文化成因,表征形式極其豐富,需要一定的知識積累才能鑒賞,同時,藝術大亨們近年來的一擲千金已經把唐卡的市場價值變成神話。中國拍賣歷史上最貴的藝術品,就是上海藏家劉益謙2014年豪擲3.48億港元(含傭金)在香港佳士得拍下的明永樂“紅閻魔敵刺繡唐卡”,堪稱國寶。

這同時還是個極其不透明的市場。在拉薩的八廓街,你極有可能花幾萬元買到一幅印刷后的仿制品,而這類復制品的公允價格不過數百元;而市場上,各類所謂的“大師作品”新聞迭出,而真正能夠流傳千古的唐卡大師,往往在拉薩的某個角落安靜作畫。

這么復雜,唐卡要如何收藏呢?


作為機構,我們會先詢問收藏者的目的。因其藝術品和宗教法物的雙重屬性,唐卡決不能簡單地以價格判斷價值。對于佛教徒,首要的是對唐卡作為佛像的恭敬之心。其價值并不以金錢來衡量——100萬元請來的佛像并不比100元的佛像更為尊貴;如果是收藏家,那么好比紅酒,從幾百元到幾十萬元,唐卡的市場價值跨度可以非常大,并且在各個價格區間,都能找到對應的、好的收藏品。

越來越多的人們發現,作為藝術品的唐卡,其收藏價值遠被低估,尤其是國內當代藝術界較為浮躁的當下。在藏地,我們毫不猶豫地收藏我們認為有價值的作品,甚至很少考慮當下經濟下行壓力,因為長遠來看,藝術品級的唐卡升值空間巨大。目前,西藏唐卡一線大師的親筆作品不過觸及百萬門檻,這些能在當代唐卡繪畫史上留名的大家,其作品價格可能還不及內地市場明星價格的一個零頭。

以上的比較當然太過簡單,如下的計算或許更直觀:在白領平均工資高達6000元的拉薩,一幅耗費一年乃至兩年完成的杰作,藝術家投入的時間價值已屬巨大。考慮到唐卡多用礦物顏料,有些部分使用黃金、珊瑚、綠松石也為常見,其作品投入的人力和材料成本已經相當不菲。此外,一位優秀的唐卡藝術家,從其技法成熟到年紀漸長、眼力不逮,能夠創作的黃金期不過三四十年,以其中一到兩年,傾注心血完成的作品,其收藏價值也不言而喻。相比內地藝術市場上時顯浮夸的行情,價值的比較或許高下立判。

對于佛教徒來說,入門級的唐卡鑒賞不妨觀察作品細節的處理。金線的勾勒,云朵的點染,都是顯現畫師是否靜心作畫。在傳統上,唐卡畫師是“無名的造神者”,要以身心投入,呈現心中的神佛,這種虔誠心有其重要的宗教意義;有更多知識儲備者,可以觀察佛像的比例是否“如法”,參閱《造像度量經》;更有經驗的藏家,則會端詳佛像的“開面”,“開眼”,這是唐卡氣韻傳達最為動人之處,也只有真正的大師,才能通過這些地方傳遞出佛像使人平靜的力量。

藝術市場常為唐卡是“藝術”還是“工藝美術”爭論,以此劃分價值,其實大可不必。不妨取用佛陀的智慧,作“無分別心”。作品如能讓人直見心性,生歡喜心,那就是對你而言好的作品。

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