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漆器才是中國最當之無愧的奢侈品
更新時間:2017-11-08 16:00:18點擊次數:282次

它遠沒有瓷器(china)在國際上的名頭響亮,也沒有玉器那般有深厚的群眾基礎;如果說瓷器象征著中華文化的溫潤大氣,玉器代表著中國人氣質的典雅高貴,那么漆器應該可以說是代表著中華文化里最為看重的低調涵養和超然灑脫的品質。

漆器是中國古代在工藝美術方面的重要發明,中華民族使用漆器的歷史也源遠流長。早在《韓非子.十過篇》中就曾記載:“堯禪天,虞舜受之,作為食器,斬山木而財之,削鋸修之跡,流染(漆)墨其上,輸之于宮以為食器,諸侯以為益奢,國之不服者十三。舜禪天下而傳之于禹,禹作為祭器,墨漆其外,而朱畫其內。”可見,實用的漆器在當時已經成為生活必需品。戰國至秦漢的五百多年間則出現了空前絕后的漆文化高潮。由于從大漆的采集到胎底的制作原材料昂貴、工藝復雜、工期漫長,且外觀精美,漆器歷來被王公貴族趨之若鶩,視為奢侈品。

用現代人對于奢侈品的認知概念來說,奢侈品的制作從選材到加工制作都體現著一種奢華的品質和完美的細節,而作為中國古老的工藝——漆器,其無論從原材料采集、還是工藝制作的復雜性里無不透露著其奢華低調的特性。

元.茶花綬帶鳥紋剔紅漆盤

生漆的發現到采集非常不易

漆樹一般都生長在人跡罕至的原始森林,一棵漆樹一年的產量極低,也就在半斤到一斤之間,每割十天需歇十天,每割一年需歇一年,如果年年收割,漆樹會很快死掉,而且一棵漆樹它的整個生命周期只能割出10公斤左右的生漆,割漆時的刀口還不能超過十刀,可見漆得來相當不易啊,因此古時有“百里千刀一斤漆”的說法。 而漆從原料汁液制成大漆還需要經過三十多道復雜的工藝。

現在,由于工業漆的出現,專門從事割漆這個行當的人越來越少,漆樹不僅產量小、周期長,對割漆人來說最大的折磨莫過于生漆過敏,生漆的黏附力特別強,沾染在皮膚上,輕則十多天內渾身瘙癢難忍,重則全身腫脹、皮膚潰爛化膿。

割漆人(圖片來源于網絡)

漆器制作過程相當精細復雜

漆器簡而言之,就是將大漆涂抹于器皿表面稱之為漆器,器皿,木胎、竹胎、陶胎及金屬胎均可作為底胎。

以銅胎漆器為例,其首先需要制作泥稿,然后修蠟、粗磨、精磨、反復上漆、烤漆、磨漆,最后推光才算大致完成漆器的制作,手工打磨逾十遍,呈現不規則花紋,將銅與漆完美融合,使色彩單一的銅器煥發出靈動斑斕的色彩,一件銅胎漆器的制作至少需要花上3個月左右的時間,做工時間之長,技法之繁瑣,無不讓人為之驚嘆。

藝術家歐偲正在給銅胎駿馬上大漆

大彩.青騅

大彩.祥和

漆器兼具藝術美與實用性

大漆從使用之初便體現出一種具有東方意蘊的哲學精神和儒釋道的力量,體現著中國傳統文化、傳統審美的精神內核。

在色彩上,描金和彩繪兩種傳統工藝,賦予漆器五彩斑斕的色彩:前者讓金銀在黑紅為主的色彩間愈發光彩奪目,后者在黑漆之上加繪赭、紅、黃、灰、藍、白等色,圖案色彩更加瑰麗。

在紋飾上,每個時代各有偏好。戰國的動物紋樣、植物紋樣;秦朝的動物紋樣、自然景物紋樣;漢代的社會生活紋樣等,在對稱式、放射式、向心式、回旋式、多層式和重疊式等紋樣與平雕、深浮雕、淺浮雕、鏤雕等技法的搭配中,呈現出立體、生動、飽滿的層次,令人嘆為觀止。

在器型上,器物造型講究靈巧、實用,如漆耳杯,在戰國時代出土數量最多,它的杯口呈橢圓形,弧壁平底,有雙耳的基本形,給人以輕巧靈便的感覺,而其橢圓弧壁的設計便于飲用,雙耳亦即觴邊的雙羽設計則便于雙手把持。根據實用功能的不同,造型各有側重。如強調觀賞性的各類漆器工藝品以及那些具有神秘意味和濃厚巫術神話色彩的喪葬用具,往往表現出較強的抽象化特征;在以實用功能為主的生活用器中,則經歷了一個從自然形到藝術形,從簡單的幾何形逐漸演化成具有一定難度的曲線形、多重組合形和意向形的衍變過程。

說到底,漆器的奢華不僅是因為原材料昂貴、制作工藝復雜,更是因為它是中華文化歷史底蘊的沉淀和能工巧匠精神的集合。

唐.羽人飛鳳花鳥紋金銀平脫漆背銅鏡

明.花卉紋百寶嵌委角方形黑漆筆筒

唐.夾纻佛像

清.雕漆長方小幾

漢.馬王堆漆棺漆畫

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